Мавка

Етимологията на думата „мавка“ най-вероятно произлиза от „нав“ – олицетворение на смъртта в славянската митология, дума, която води началото си от протоиндоевропейското нау – „труп“, вж. готски naus – „мъртвец“ и тохарски. наут – „да загина“.). Съществуват и други теории, които могат да бъдат класифицирани като така наречените „народни етимологии“, т.е. когато произходът на една дума се определя от сходство. Една от тях е производна на глагола „помават“ (maati), който означава „да кимам, да се поклащам“ (думата вече не се използва, но все още може да се намери в „Илиада“, преведена от Гнедич, където Зевс постоянно „маха“ с глава). По-разпространена теория свързва думата „мявки“ или „мявки“ със звуците, които издават котките, а те от своя страна са „мяу“. Но легендите за Мавки не са свързани с котки. Докладите рядко споменават някакви специфични звуци, издавани от тези същества.

Митология

Мавките са малки деца, починали без кръщение или удушени от майките си. Дете, починало по време на Русалната седмица, също може да стане Мавка. Украинците вярват, че след смъртта такива деца отиват при русалки. Те са изобразявани като деца или красиви девойки с дълга коса, украсена с цветя, облечени в бели ризи. Отличителна черта на външния вид на мавоките е липсата на кожа на гърба им, в резултат на което всичките им вътрешности можеха да се видят отзад. Поради тази причина те се наричат ​​още „без гръб“. Когато нещо червено се появи сред дърветата в гората, се е смятало, че това е кръгъл танц на мавоки, които „вървят фуфело“, тоест танцуват необичайно бързо и диво. И тъй като са видими отзад, бързият им кръгов танц се слива в една червена ивица.

Те се крият в гори, полета, реки и езера, често се приближават до русалки и си отмъщават на хората, че са допуснали ранната им смърт, събарят пътници от пътя, водят ги в блата и ги убиват, могат да ги гъделичкат до смърт. Точно както русалките, те често примамват мъжете към себе си и ги убиват. Те често молят пътешествениците да им дадат гребен. Ако получат гребен, те се сресват и си тръгват, в противен случай могат да убият.

По време на Седмицата на русалките хората тичат през полетата и пеят: „Майка ми ме роди, но ме погреба некръстена!“ (укр. „Майка ми ме роди, некръстен ме погреба!“).

Според някои украински вярвания, мавките са се появили на земята по време, когато „земята е била покрита с пролетна зеленина“.

Според вярванията на словенците, мавките летят във въздуха под формата на големи черни птици с големи човки и нокти, с които разкъсват хора до смърт.

Ако ги поръсите с вода и кажете: „Кръщавам ви в името на Отца, Сина и Светия Дух“, те се превръщат в ангели и правят големи услуги на своя благодетел. Това може да се случи само в рамките на седем години, след като детето се е превърнало в мавка. Ако никой не кръсти мавката в рамките на седем години, тя ще си остане мавка завинаги.

Според общоприетото поверие, чесънът, хрянът и пелинът служат като защита срещу Мавка.

Умения, сили и способности

• Гъделичкане – Подобно на Пачуърка , Мавка също може да гъделичка до смърт.
• Птица – Според някои вярвания, мавките са способни да се превърнат в големи черни птици, които могат да нападат хора до смърт.
• Източване на енергия – Рядка черта, приписвана на Мавкас. Твърди се, че са способни да изсмукват жизнената сила на човек, докато той умре.
• Омагьосване – Мавките, според някои вярвания, са способни да омагьосват човек, отнасяйки го със себе си, особено ако човекът заспи някъде близо до мястото, където живеят Мавките.

В популярната култура

• В драматичната приказка на Леся Украинка „Горската песен“ Мавка е главната героиня и е изобразена по-скоро като олицетворение на природата с нейната красота и цикъла на умиране и възкресение.
• В по-познат и фолклорен вариант, мавките се появяват в „Сенки на забравени предци“ от Михайло Коцюбински, където нявка във формата на мъртвата булка на главния герой го води все по-навътре в гората, но след това се появява чугайстир и главният герой се опитва да го разсее, като го кани на танц.

Алтернативни имена

Мейви, нави, муви, мяу

Jabba

За автора:
Jabba е изследовател на непознатото, разследващ журналист по душа и ловец на истини, които официалната история предпочита да мълчи. С над 10 години опит в писането на алтернативни анализи и дълбоки разследвания.