Случаят в Лудун: Пакт, подписан между Грандие и Дявола

Случаят в Лудун: Пакт, подписан между Грандие и Дявола …

На 2 юни 1630 г., отец Урбейн Грандие (Urbain Grandier), енорийският свещеник в St.-Pierre-du-March of Loudun, Франция, е обвинен в магьосничество от група монахини урсулинки (Zona666.com).

Грандие бил политически влиятелен свещеник със светски начин на живот, скандални афери и романтични приключения. Бил си създал много врагове. През 1618 г., той написал саркастичен дискурс за кардинал Ришельо (Cardinal Richelieu).

До 1630 г., Ришельо се превръща в един от най-могъщите мъже във Франция и ще играе важна роля в Случая Лудун (Loudun case).

Един ден, монахини започнали да изпадат в конвулсии и диви пристъпи, като в същото време казвали, че Грандие е изпратил демони да ги обладаят. Ролята на екзорсиста била поета от отец Миньон (Father Mignon), един от враговете на Грандие. Вместо да се опита да ги „излекува“, Миньон насърчавал монахините в тяхната лудост.

Симптомите им включвали припадъци, конвулсии и говорене на чужди езици. В продължение на няколко години, върху тях се извършвал екзорсизъм, по време на който монахините лаели, крещели, богохулствали и извършвали неприлични действия.

С нарастването на истерията около тези епизоди се извършвали публични екзорсизми. Те се превърнали в нещо като „туристическа атракция“, привличайки любопитни зрители в Лудун.

Твърди се, че е подписан пакт между Урбейн Грандие и Дявола, представен като доказателство по време на процеса в Лудун през 1634 г. Подписани били също Сатаната (Satan), Левиатан (Leviathan), Астарот (Astaroth) и много други демони
Четете още: Дневник, описващ изпитанията на жертвите на Матю Хопкинс-Ловецът на вещици

Грандие бил осъден по всички обвинения.

Присъдата е произнесена на 18 август 1634 г.:

Разпореждаме споменатия Урбейн Грандие, надлежно съден и осъден за престъплението магия, злоба и причиняването на демонично притежание на няколко монахини-урсулинки от този град Лудун, както и на други светски жени, заедно с други обвинения и произтичащите от това престъпления.

За чието изкупление, ние осъждаме споменатия да направи Почетно Аменде (Amende honorable), с гола глава, въже около врата, държейки в ръката си горящ конус, тежащ два килограма, пред основната врата на църквата St.-Pierre-du-March, а преди това и на St. Ursual в този град.

Там, на колене, да се извини на Бог, Царя и закона! Той трябва да бъде отведен на обществения площад на St. Croix и прикрепен към кол на скеле, който за тази цел ще бъде издигнат на споменатото място и там да бъде изгорен жив. И пепелта му да бъде разпръсната на вятъра.

Наредили сме и така разпореждаме, всеки артикул от неговото движимо имущество да бъде придобит и конфискуван от краля. Сумата от 500 ливъра първо се взема за закупуване на бронзова плоча, върху която ще бъде гравирано резюмето на настоящия процес, която ще бъде поставена на видно място в споменатата църква на урсулинките, за да остане там за цяла вечност.

И преди да пристъпим към изпълнението на настоящата присъда, нареждаме на споменатия да бъде подложен на първа и последна степен на изтезание по отношение на неговите съучастници.“

Урбейн Грандие

Няколко „вещици“ са измъчвани, заедно със самия Грандие, който е изгорен на клада през август 1634 г.

Според някои сведения, обвиненията са били част от конспирация. Монахините са били помолени да се престорят, за да дискредитират красивия и „неморален” свещеник Грандие, който се е превърнал в нещо като „смут“ за църквата.

Агенор дьо Гаспарин (Agénor de Gasparin) предполага, че ранните т. нар. „Демонични прояви“ всъщност са били шеги, изиграни от някои от послушници в опит да изплашат някои от монахините. А с напредване на нещата, капеланът Жан Миньон представя името на Грандие на внушимите монахини.

Но, този случай предизвиква подозрения относно стойността на свидетелските показания и автентичността на интензивните духовни видения.

Истинско обсебване или жестока измама, за да се отърват от неудобен човек …?