Амабие – японската русалка

Амабие – известната японска русалка

Етимология на името

В допълнение към добре познатата Амабие (Amabie), има и други варианти на името на този йокай. Например, името му може да бъде Амаби, Амахико, Умихико, Темпико, Арие (尼彦, あまひこ, 海彦, うみひこ, 天日子, んぴこ, 天天彦天, てんぴこ, あま彦, 尼彦入道, あまひこにゅうどう, ア リエ).

Митология

Произход

Смята се, че Амабие произхожда от Нингьо (人魚, човек–риба) – японска версия на русалката, чието име се споменава за първи път в хрониката Нихон Шоки (Nihon Shoki, 日本書紀). В Нихон Шоки е записано, че в района, съответстващ на съвременната префектура Осака, през 619 г., рибар уловил нещо „като дете“. Не било нито риба, нито човек, а името му било неизвестно.

Историческите последици от наблюдението на Нингьо са различни. Нингьо може да бъде знак за бъдещ просперитет или, обратно, да се тълкува като поличба за предстоящо бедствие като тайфун, земетресение или цунами. Смята се, че Нингьо притежават огромна сила. Едно от известните вярвания е, че яденето на месо от Нингьо носи дълъг живот.

Понякога, дори само да зърнеш Нингьо се смята за късмет.

Същото се разказва и за Амабие. Въпреки, че легендата за този йокай се появява много по-късно, в края на периода Едо, през 1846 г.

Легенда

Според легенда, датираща от май 1846 г., край бреговете на Източнокитайско море до град Хиго, в съвременната префектура Кумамото, се виждат странни светлини. Един от местните жители, които бил там, решил да разследва този феномен. Изведнъж, от водата се появило странно същество.

На рисунката, направена от този човек, Амабие има дълга коса, уста като птичи клюн, тяло покрито с люспи от главата до петите и три крака. Създанието проговорило и казало:

„Казвам се Амабие и живея в открито море. За вас имам пророчество: ще имате добра реколта в сравнение с текущата година, което ще продължи шест години.

А ако има епидемия, нарисувайте ме, покажете моята снимка на болните и те ще бъдат излекувани.“

След това се върнало в морето.

Тази история е публикувана в Kawarabana, първият японски печатен вестник, заедно със снимка на Амабие.

Възможно е, тази легенда да е възникнала в резултат на глада, който я е предшествал в годините между 1841 г. -1843 г., когато липсата на реколта е довела до влошаване на ситуацията в страната и демографска стагнация.

Чрез създаването на йокай било възможно хората да се вдъхновят и да се спре паниката. Следователно, йокай Амабие има по-скоро положителна, отколкото отрицателна функция.

Версии на Амабие

Версия без торс: вестник Kawarabana от 1844 г. съдържа първото от всички изследвани изображения на Амабико (Amabiko), което е много подобно на образа на Амабие от 1846 г. Амабико се състои от глава с три дълги пипала, растящи върху нея, и почти без тяло. Единственото нещо, което е различно, е косата. Този йокай има „къса коса, растяща по цялото тяло, включително лицето му, с човешки уши, кръгли очи и леко изпъкнала уста“.

През същата година, създанието обрекло 70 % от японското население на смърт, но това можело да бъде предотвратено с помощта на картина.

Маймуноподобна версия: маймуноподобната Амабико от провинция Хиго се появява на картина, принадлежаща на Кити Юмото, експерт в изследването на този йокай. В неговия текст се казва, че през нощта, Шибата Хикозаемон чул гласове на маймуни и видял Амабико.

Юмото настоява, че тази картина изобразява маймуна с четири крака. Но, има и печатни копия на маймуноподобния Амабико с много подобен придружителен текст, който е само с три крака.

Това се съобщава в статия от 10 юни 1876 г. на вестник Yubin Houthi. Текстовете и на двамата описват как маймуноподобното същество е открито в несъществуващ окръг в провинция Хиго.

Амабико като кукла: в токийския вестник Nichinichi Shinbun от 8 август 1875 г. се съобщава, че е забелязан в оризово поле в Юзава, префектура Ниигата. Илюстрацията от вестника показва четирикрако, подобно на кукла Дарума същество.

Този пример се откроява с това, че не е открит в морето, а в мокро оризово поле, където Амабико е служил на небесните богове и е получил божествената титла Микото.

Арие: във вестник Ko: Fu Nichinichi Shinbun от 17 юни 1876 г., подобно същество на име Арие се появява в окръг Аотори, провинция Хиго, въпреки, че тази статия е опровергана от друг вестник.

Съвременна употреба

След близо 200 години, разпространението на коронавируса отново привлече общественото внимание към Амабие с неговите пророчески и лечебни функции. Образът на Амабие от периода на Едо започва да се появява в социалните мрежи през март 2020 г. А през април 2020 г., познатите и много други подобни изображения стават изключително популярни.

В Япония изображенията на Амабие се изпращат един на друг в знак на солидарност с болните.

По-късно, Амабие получава официално признание, когато японското Министерство на здравеопазването го направи лицето на своята кампания за обществена безопасност. След това той започва да се появява върху бисквитки, маски за лице, бонбони, кифлички, логото на Starbucks и дори статуи в паркове.

В град Такахаши, който е известен с производството на кукли Дарума, създават кукла Дарума-Амабие, като талисман срещу пандемия. Майсторът Имай Цутому, който избра ярко розови и сини цветове за куклите, казва, че през периода Едо хората са купували кукли Дарума с надеждата да прекратят епидемиите възможно най-скоро.

Алтернативни имена

Амаби, Амахико, Умихико, Темпико, Арие

Среда на живот

Море.